الجمعة، 13 ديسمبر 2024

بقلم ... الشاعر منير صخيري

 ........... ناعورة الهوى

هبي يا رباح القصيد
شاقي فؤادي مما يريد
تناغم كلمات ضيق صدر غريب
عجيب زمني من همه لا يصيب
عد فرياح الهوى زوبعة مصائبي
دارت ناعورة الهوى بندى ربيع
أنا من نسائمه رقيق كحمل وديع
خفي فخفايا مرايا أملى تضيع
كن بالهوى شاعرا انتهت مشاعري
بين صفوة العمر ودوران ناعورتي
لا تشتكي ألما فروح هواك ندمي
كتبنا المقاصد بين كل مقصد وجعي
هامت وسبحت تؤلم هواجسي
آيها الباكي وفريد القدر هذه أدمعي
جففها كي لا تؤلم سماحة ونعومة خدي
فكم جففت أدمعي ونال مني الهوى
سرت كسرب السمان يهوى الترحال
بحثا عن ثنايا الأمان المستحيل
قفي يا ناعورة الهوى
كفي عن الدوران فرياحك تؤلمني
كم عانقت مرارة شعاب الحياة بمفردي
فى كل مرة أهوى لكن الرياح لا تهواني
قصيدة : ناعورة الهوى
الشاعر منير صخيري تونس
السبت 14 ديسمبر 2024

بقلم ... الشاعر أحمد داود

 فارس القلم الحزين

شاعر احمد داود
متستغربش
لو شوفت الضحكه
في وشوشهم
او حتي وجودهم
ويانا
الاوله تكون جوه
قلوبهم
وتشوف عميلهم
و اذنا
وتفكر من
غير اوجاعك
ماتحس
كمان اني معانا
ولا تظلم
نفسك وتلومها
دول هما
خدونا علي خوانه
ولاتقلق روحك
من نومها
وتحاول تنسي
الي كسرها
علشان الراحه
يادوب ثانية
والجرح المكوي
هيفزعني
الناس في ظاهرها
حاجات زايفة
جواها
الحب ومش شايفه
ليه بس مشاعري
كانت خايفه
حتي الاحلام
تطلعت زائفة
متستغربش
دعمكم لنا بالحب والعطاء شرف عظيم لي وسام علي صدري منكم
أزرع في بستاني ورده اهدي الي قلبكم الجميلة اجمل وأرق واطيب الزهور ربنا يبارك فيكم ويحفظكم ويسعدكم اخوتي الكرام واحبابي الغاليين

بقلم ... الكاتب شتوح عثمان

 القدر......

القدر، ذلك المجهول الذي يكتب لنا السطور قبل أن نقرؤها، ينسج خيوط حياتنا في صمت، يوجه خطواتنا دون أن نشعر، ويضعنا أمام اختياراتنا التي نعتقد أنها أيدينا، بينما هي في النهاية مشيئته. قد يبتسم لنا، وقد يعصف بنا، ولكننا لا نملك سوى الرضا بما يخبئه لنا. في اللحظات التي نعتقد فيها أن الأمور قد خرجت عن السيطرة، يأتي القدر ليعلمنا أن كل شيء كان في مكانه، وأننا لم نكن سوى جزء من خطة أكبر بكثير من إدراكنا.
أحيانًا يتنكر القدر في ثوب الألم، ليدفعنا نحو نمو جديد. وأحيانًا يتخذ شكل السعادة ليخفف عنا. وفي النهاية، نكتشف أن كل خطوة، سواء كانت قسوة أو رحمة، كانت ضرورية للوصول إلى ما نحن عليه الآن. القدر ليس إلا وسيلة تعلمنا أن نؤمن أن كل شيء له معنى، حتى في لحظات الشك.
بقلمي: الكاتب شتوح عثمان

بقلم ... الشاعر حسن علي علي

 

🌸تربية الآباء..قبل الأبناء..!!!!🌸
*لاتندهش..ولاتتعجب..فقد يكون العنوان صادما..ولكنه يؤكد علي حقيقة قائمة بقوة
الآن..!! إذأن..الآباء الآن يجهلون..ألف باء..
التربية والتعليم..للأبناء...!! *فكيف سيتثني لهم تربية وتعليم الأبناء..وهم جهلاء بأسس وأصول التربية.. والتعليم..!!!
*وإنه من المعروف أن أغلب من شب على شيئ..شاب عليه.. إلا إذا كان لهذا أو ذاك.. ذكاءفطري..واجتماعي..يمكنه من اكتساب
أفضل الخصال..وطرح أذم الخصال بعيدا عنه خلال فترات حياته.. *فيرتقي بنفسه..
*ويسمو بخصاله..ومثل هؤلاء قلة قليلة.. في المجتمع..بينما الكثرة الكارثة..لايقدرون علي الإستمرار في حياتهم الأسرية.. لأمور عديدة..أهمها.. *أنهم لم يتم تربيتهم ولا تعليمهم..التربية والتعليم الصحيح..ليتبعوا هذه التربية..وينقلونها إلي أبنائهم..!!
*فمن شب..ونشأ علي أسس سليمة..سينشأ أبناءه علي ذات الأسس..مع الإضافات التي تليق بعصرجيل الأبناء..!! لكي يتوازن فيهم *النمو..الذهني.. *والعاطفي..
*والاجتماعي.. *والخلفي..
*وهذا..دورالآباء..أولا.ثم دور.. *دور العلم..
ثم دور.. *المجتمع..ثم دور.. *العلماء..
*وان الغرض الأهم والأسمي من التربية
والتعليم..يتمثل في: *تربية الخلق الفاضل المتكامل..من خلال الاعتناء بالتربية عامة *الجسمانية..بجانب.. *الناحية العقلية..
*وكمال الخلق..مع مراقبة الله في عمله وضميره.. *والتربية الخلقية..هي سلسلة
مراحل متتابعة ومتلازمه مكونة من(الآباء.. المدارس..المجتمع.. العلماء..)
(إنما الأمم الأخلاق مابقيت.
فإن همو ذهبت أخلاقهم ذهبو)
*والأخلاق الفاضلة متمثلة في(الصدق في القول..الأمانة في العمل..العدالة في الحكم والإخلاص..والشجاعة..آداءالواجب..وغيرها من الخلق النبيل..!!)
*وان التربية الحديثة تستوجب..تلازم العلم مع الأخلاق في نفوس الأبناء..في كل أنواع ومراحل التعليم..!! ولكن الآن..الأبناء في خضم من الأخلاق المعوجة..إن لم تكن من المعدومة..المفقودة..
*فما العمل لتقويم هذه الأخلاقيات؟!!
*إن التقويم الأخلاقي يحتاج إلى:
*الفهم.. *والتفاهم.. *والتفهيم..برفق..
*النصح.. *والتعريف .. *والإرشاد..علي انفراد..ليثمر في تأثيره.. *ضرب الأمثلة لنماذج معروفة لاغبار عليها ليكونوا مثلا أعلى..والتشجيع علي ذلك..
*ان يكون قول من ينصح..مطابقا لعمله
**بقلمي..حسن علي علي***

بقلم ... الشاعر فلاح مرعي

 دعيني

دعيني امازحك استفز فيك هدوء ك
دعيني اداعبك كطفلة
بالكاد تلفظ الكلام
عفوية ترسم على ثغرها دائماً الأبتسامة
وتلك الضحكة الجميلة البريئة
وبعض الكلمات بالكاد مفهومة
دعيني
اسرح في زرقة عينيك
أسر اليهما في صمت
بعض حديث غزل
أحاول الإبحار فيهما
اقرأ المخبأ في لج بحرهما
دعيني
أسر الى يديك وأطراف اناملك
حديث هيام وغرام
استشعر فيهما رعش الحب
والخجل البادي في العينين
حديث عينين وأنامل
وصمت يحاكي صمت
يحرك المشاعر والاحساس الساكن
سكون الليل الموحش
دعيني اشاغبك أحرك فيك
الصخب الساكن والصمت القاتل
دعيني لك امازح
فلاح مرعي
فلسطين

بقلم ... الشاعر معز ماني

 ** زيديني ... **

زيديني حروفا أكتب بها
أناشيد الهوى ..
وأطوي بين سطورك
همس المدى..
فأنت الفكرة التي
أحرقت عقلي
وأنت الماء في أرض
الجفاف سرى...
زيديني قوافي
تنكسر في هواك
وأعيد جمعها
على وقع خطاك
زيديني طيفا
يمحو يقيني
فالحقيقة عندي
تختصر بضحكاك ...
زيديني من الحب
كأس الخلود
واسقني من عينيك
غيما ونهرا ..
زيديني شغفا كطفل
تاه في حلمه ..
يرجو من العمر
وردا وعطرا ...
زيديني جنونا
يخلع الأبواب ..
فالحب عاصف
لا يقبل حبسه ..
زيديني سرابا
أطارد ظله ..
وأصدق الوهم
إن كان رسمك ..
زيديني حتى
أكسر جدراني ..
وأصير غريبا
عن أوطاني ..
فأنت الوطن
حين أغفو ..
وأنت المنفى حين
تدميني الأماني ...
زيديني شوقا يأخذني
حيث الرياح ..
تذرو الحنين وتزرعني
في انفتاح ..
أنا العطش الساكن
في السراب ..
أبحث عنك في
صمت الأرواح ...
زيديني ..
فأنا بقايا قصيدة ..
تاهت قوافيها
وضاع منها المعنى
وأنت كتابي
الذي لا ينتهي
وأنت الحلم الذي
ما زال يغني ...
بقلمي : معز ماني

بقلم ... الشاعر سليمان نزال

 القمح و الكلمات

أن تزرع َ قمحا ً بين الكلمات
هذا يعني أنك َ تخدعني..
هل تحضرُ سنبلة ُ قمح ٍ صلاة الجمعة بالآهات ؟
أن تجبر َ ورد َ الحزن ِ على الغناء
هذا يعني أنك تقنعني
أن جيش َ الغرب طيب القلب..
لم يفعل شيئا إلاّ أخذ الحق للدمعات !
أن تبصرَ عدلاً بين الظلمات
أن تقطفَ لوزا ً من قصف ِ الأعداء
هذا يعني أنك تمنعني
من ذِكر الجرح ِ في العبادات
أن ترفع َ سعر َ الخبزِ للأمداء
هل يخرجُ لحن ُ الشوق ِ من النايات ؟
هل يرقصُ طيرُ الحلم ِ في الساحات؟
هل يكتم ُ موج ُ البحر ِ الأسرار؟
هل يحضنُ ماء ُ الطيف ِ الأنهار؟
هذا يعني أنك تردعني
عن رفد الروح ِ بالدعوات
هل تشرح ُ مرحلة ُ غيم ٍ حديث َ الشمعة ِ للعادات؟
هل تبعد ُ مفرزة ُ جند ٍ ..لقاء َ القبلة ِ بالرايات ؟
أن تُجلس َ نقشَ الريح بين الماء
أن يصبح َ لون ُ الحُب كالحرباء
هذا يعني أنك َ تجعلني
أميّزُ بين طريق الله و درب القهر و الإفناء
يا كلّ العشق ِ إن العشقَ ضم َّ القدس َ للنبضات
يا نور الوعد ِ إن الوعدَ..زاد َ الوهج َ للقبضات
هذا يعني أنك َ تسمعني
يا رب العزة و الأسماء و الأكوان و الأرجاء
سليمان نزال