الأحد، 29 يناير 2023

بقلم .... الشاعر رامز دلول

 عالحصير--محكي

ماعاد نحكي ولا رح يفيد الحكييييييي
الضحكات عم بتغيب عاصوت البكي
شوفوا الاسى عالكل خيم والضمير
من كتر فسق الناس خسر المعركيييي
كل الغنى صاير على حساب الفقيررر
مخيط شفافو خاف يحكي ويشتكييييي
ياعقول خلتنا على شقفة حصيررررر
جوع وبرد صارت قوانا منهكييييييي
الاخبار عم توصل ع موجات الاثيرر
بوجبات للمذياع من طاهي ذكييييييي
بتسمع بتحلم لابس تياب الحريررررر
بتصحا ع حاله من التوتر مضحكيييي
الاعمى تفتح صار بالدنيا بصيرررر
وضل العمى ب خاطرو ملازم الووو
الاسلم الو بالبيت يبقى مرتكيييييييي
رامز دلول

بقلم ... الشاعر ماهر اللطيف

 كذب مرضي

بقلم: ماهر اللطيف
يبدو أنه مريض بهذا المرض المزمن منذ مدة طويلة، وربما منذ نعومة أظافره إن لم أجزم انه ورثه عن أهله وذويه - رغم معرفتي الجيدة للعائلة وسلامتها من هذا الداء ولو ظاهريا-.
فكان الوهن يتغلغل فيه يوميا ويستفحل في عقله وجسده إلى أن بات جزءا لا يتجزأ منه، بل إنه أضحى أهم جزء ومكون له ولذاته وسلوكه الذي خرج عن كل سيطرة وحاد عن سوي الطريق جملة وتفصيلا.
ورغم ذلك، فقد حرص كل من احتك به وخالطه على إعانته ومده بالنصح والإرشاد والتوجيه عساه يعود إلى الجادة ويتوب إلى رشده قبل فوات الأوان، لكنه كان يتعنت ويتشبث برأيه وقوله ونهجه ضاربا عرض الحائط بردود أفعال المتعاملين معه مهما كانت درجة قربهم أو بعدهم منه.
وهذا ما سبب له الأذى والأذية وعاد عليه بالوبال كلما حاول الاستقامة والاستنجاد بالصدق ولو للحظات عند الحاجة كالمرض والإفلاس والشعور بالندم وغيرها من المواقف المحرجة التي تجبره وقتيا على هجر الكذب والاحتراف فيه إلى درجة الانصهار والذوبان وهو الذي يكذب أكثر مما يتنفس ويتبنى ما يدعيه إلى أن يصدقه ويجعله حقيقة ملموسة لا يمكن دحضها أو تكذيبها من أي كان بالنسبة إليه.
وقد خسر عمله وأصدقاءه وخطيباته وكل من خالطهم في حياته على امتداد العقود الأربعة التي عاشها إلى حد الآن، كما وأد ثقة أهله فيه واحترامهم له إلى أن امسى مجرد إنسان يعيش بينهم لا يرجى منه شيئا غير المشكلات والفتن والادعاءات الباطلة وجبال الهموم التي يتسبب فيها للمتعاملين معه والتي وصلت إلى العراك والخصام والفراق وحتى الطلاق بين الأزواج وتشتيت العائلات.
وأذكر مرة أنه قرر التوبة والإقلاع عن هذه العادة وهذا المرض الخبيث فاتجه إلى جامع الحي بعد أن اغتسل وتتطهر واستعان بطيب الروائح وصلى مع المصلين صلاة الجمعة - التي كان موضوعها صدفة " التوبة الحقيقية وما تعود به من نفع على التائب في الدنيا والآخرة" -، ثم اتجه نحو الإمام طلبا في العون والهداية والنصح والتوجيه - وكان الإمام يعرفه حق المعرفة بما أنه جاره الأزلي -، فرحب به الخطيب وابتسم في وجهه قبل أن يقول في حضرة بعض المصلين بكل ثقة في النفس وهو يتلو بعض الآيات القرآنية المؤيدة لرأيه وموقفه تجاه حالة جاره:
-. فالكذب هو قول مخالف للحقيقة ولأمر أو واقع، فعندما نقول كذب فلان على فلان فهذا يعني انه تكلم معه بحديث لا يمت للواقع بصلة، أي إما أنه زيف الحقائق جزئيا أو كليا، أو اختلق رواية وأحداثا جديدة بنية الخداع أو حتى المزاح لتحقيق هدف معين.
- (مخاطبه بلهفة) وهل هذه الحالة خطيرة؟ ماذا يقول فيها الدين؟
- (مبتسما) الكذب فعل محرم في الإسلام وفي اغلب الأديان، وقد يكون بسيطا في البداية، لكن إذا تطور ولازم الفرد قد يصل إلى درجة الكذب المرضي الذي يقترن بعدد من الجرائم مثل الغش والتحايل والسرقة والفتنة وغيرها.
- (مقاطعا) أظنني وصلت إلى هذه المرحلة أو كدت
- (مؤيدا برأسه ومواصلا بسلاسة) عموما فان الكذب خصلة سيئة جدا لأن الإنسان يقدم نفسه من خلاله تقديما خاطئا بعيدا كل البعد عن حقيقته، ولا تنس قوله تعالى بعد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم في سورة غافر آية 28 "إن الله لا يهدي من هو مسرف كذاب"، وفي سورة الحج آية 30"واجتنبوا قول الزور"، والزمر آية 32" فمن أظلم ممن كذب على الله وكذب بالصدق إذ جاءه".
وواصل الإمام استعراض الآيات وحث مخاطبه على الإقلاع عن هذه العادة السيئة والتسلح بالصدق والارتواء من بحر التوبة ومياه الإيمان الطاهرة النقية وما تحتوي عليه من طهارة ونظافة تجبّ ما سبقها بإذن الله إن كانت توبته صادقة.
فاعتقد الجميع حينها أن هذا" التائب" صادق فعلا وانه لن يعود إلى صنيعه بعد هذه الجلسة تفعيلا لمقولة ويليام شكسبير " لا يوجد إرث غني مثل الصدق"، وفعلا حاول ذلك وقلل من كذبه في مرحلة أولى بعد أن عاد الطب النفسي أيضا - الذي أقر بأصابته ب"اضطراب الكذب القهري"، وهو اضطراب عقلي يكذب فيه الشخص بشكل معتاد أو قهري، ومع ذلك، يمكن أن تكون هذه الحالة من أعراض الاكتئاب أو القلق أو السيكوياتية أو الاضطراب ثنائي القطب أو الوسواس القهري أو اضطراب الشخصية النرجسية -، واستمع إلى العديد من الأشخاص والناس المعروفين بحكمتهم ومعرفتهم لمثل هذه الأمور، لكن "ما بالطبع لا يتغير "، و"الطبع يتغلب على التطبع" و" من شب على شيء شاب عليه".

بقلم ... الشاعر وعدالله حديد

 التطبعُ. .

تجذيفٌ عكس التيار
مدونةً بقلم
وعد الله حديد
في السابع والعشرين من ك2 2023
مهما أنت جاهدت فسوف . .
لن يكون بمقدوركِ أن تمنع قطةً غادرتها أُمها وهي صغيرة وغذيتها أنت على الحليب من أن تلتهِم فأرةً في أول فرصةٍ سانحةٍ , إنها لن تخترق قوانين الطبيعةِ ولكنها محاولةَ أن تزاول طبعها فتقتنص الفأرةَ فتغادرَ التطبيعَ غير مُدركةٍ وغير نادمةٍ .
أسهبتُ قبل اليومِ في بيان وتوضيحِ أنْ يغلِبَ الطبعُ التطبعَ , الطبع أمرٌ يُقِرُّهُ الجميع , ولكن الجميع سوف لن يُقِرّوا أمر التطبعِ أبداً , ويأتي إقرار الطبعِ من حقيقة أن المكونات الخلقية قد تمتْ معالجتها جينياً ضمن مورثاتِ أيِّ كائنٍ حي , فالسمكة تسبح ولا تغادر الماء إلّا نفقتْ والطير يحلق عالياً ويغرق ان غُمِرَ بالماء ,و سوف لن يفلتَ طيرٌ من أنيابِ قطٍّ متربصٍ .
لم يُكتب لِابن آدمَ أَن يغوص في الماء أو ان يُحلقَ في الهواء لأمور فسيولوجية خارقةٍ وارادةٍ إلهيةٍ , أما الاسد وما يشبهه من مفترسات فقد جُبل على مهاجمة جميع المخلوقات ولن يُستثنى الانسانُ من أن يُباغَتَ فيكون وجبةً دسِمةً له , هذا مبدأٌ متفقٌ عليه وتلك هي السليقة البشرية التي سُلِقَ عليها بنو آدم وكل ماهو مخلوق تحت مسمى كائِنٌ حي ,إنها الحقيقةُ العاريةُ وذاك هو ألمنطقُ الذي لا لِبسَ فيه ,
التطبعُ أمره هيِّنٌ , إنه لايخفى على أٍحد حين يُصار الى تطبيع الحيوان للقيام بفعلٍ ما أو أن يُصارَ إلى تجريده من بعض عاداته المقرفة ومن كامل نوازعه العدائيةِ ,
ولكنه سوف يتقهقر امام الطبع في مناسبات كثيرةٍ فتعمُّ الفوضى وتنقلبُ موازن كثيرةٍ وتُخترقُ القاعدةُ فتؤولُ إستثناءً .
أما عن الانسان . .
فلا يمكن لهذا الإنسانٍ مهما كانت نسبةُ ذكاءِه عاليةً وقابلياته الذهنية والثقافية لايشوبها خطبٌ مارقٌ ,سوف لن يكون قادراً على أن يحتفظ بالتزاماته الفكريةِ مُسبقةُ الخلقِ جميعها دون المساس بإحداها , إن ذلك الانسان النموذجي سيصاب بعدوىً أنيةٍ وربما مستديمةٍ إن هو ابتلي بحضورٍ لفئاتٍ غوغائية عبثيةٍ في مضمار حياته .. فتركوا بعض بصمةٍ فيه .
سنحلق اليوم في فضاءات الانسان الرحبة ونترك عالم الحيوان جانباً كي نطلعَ على بعض خبايا هذا الانسان ومقتنياته الإحيائية السايكولوجيه , اننا نهتم بهذا الانسان وتغمرنا سعادةٌ إنْ نحن وضعنا أيدينا على بعض ما تكتنفه نفسه من خبايا واسرار . .
هو شارعٌ فرعيٌّ يصبُ في جادة الشانزيليزيه , نُصِبتْ على قارعتي الشارع إشارات المرور الضوئية , تنظم تلك الاشارات حركة المركبات والمشاة لعبورذلك الشارع الفرعي , وقفتُ انتظر ووقف الكثير من الناس ينتظرون مثلي أن يضيئ الضوء الاخضر كي أعبُر ويعبرون , لم يتجرأ أحدهم أن يعبرهُ والاشارة لم تزل حمراء ,لابد انهم قومٌ يتفكرون ,
ليس في نيتي وليس من طبعي ان اخترق الاعراف واخرق القوانين خاصة وأنا هنا ضيفٌ في بلدٍ استضافني لبعضِ مهمةٍ , إلتمعت في رأسي فكرةٌ هي ان اعبر الشارع في الاشارة الحمراء لأرى ردة فعل هذا الشعب , إنها مجردُ محاولة لأستبيانِ مدى حرص هؤلاء الناس على أمرٍ قد طُبعوا عليه وفيما كان بالامكان شلُّ ذلك الطبع لبعض الوقت .
ها أنذا أضعُ أول قدم لي على أرضية الشارع المكسو بطوبٍ من ألآجر , ولشدةِ لهفي وتعجبي فقد لحِقَ بي اولئك المنتظرون ولم يأبهوا أنه كان فعلاً مخالفاً لقوانين السير وأن الاشارة لم تزل حمراء .
عرفت الذي كنت أودُّ معرفته من عهدٍ بعيد , إن هذا الجمعُ اعتاد ان يطبق القانون ولكنه ما أن رأى أن القانونَ يُخترقُ بجرأةٍ وبانسيابيةٍ امام عينيه دون اذية لأحدٍ فحسِب أن الامر طبيعيٌّ بدليل ان إنساناً قد بدأه قبلهم ولم يدرِ بخلدهم وغاب عن وعيهِم أنهم قد أخّلّوا بالقانون وبنظام السير , إنهم ولا شك يقترفونَ هفوةً فعلها امامهم أمرؤٌ ما فذهبوا مقلدين متطبعين وهم الذين كانوا اشد حرصاً والتزاماً الى ما قبل دقائق , لقد تم إغوائهم واستمالتهم لتغيير طبعهم عن طيب خاطر دون إكراه , وها هم ينتهجون ممارسةُ لم يألفوها قبل اليوم .
وعد الله حديد

بقلم ... الشاعر ابراهيم شاكر

 "" سؤال وجواب ""

تسألينني لماذا أحبّكِ
وإليكِ جوابي :
أحبّكِ لأنّ الشمسَ تشرقُ من وجهكِ
ونجومَ السماءِ نورٌ من لؤلؤ ثغركِ
والليلُ حين يصبحُ حالكاً يضيعُ في عتمة شعركِ
أحبّكِ
وكلّما نظرتُ إليكِ رأيتُ فراشاتٍ وعصافير حولكِ
وكلّما شممتُ وردةً أدركتُ فيها عطركِ
لأنّني كلّما كتبت قصيدةً رأيتُ على الورق وجهكِ
لأنّني قلّبتُ نساءَ الأرضِ بين أصابعي ولم أرَ بينهنّ مثلكِ
ومشيتُ في كلّ الدروب فلم أرَ جوهرةً لها سحركِ
أيُّ النساءِ أنتِ
يا وردةً في اسمها
وشكلها وعطرها وحسنها
وبلاغة صمتها
أيُّ النساءِ أنتِ
أحبّكِ
لأنّ قلبي ينبضُ باسمكِ
وبين ضلوعي يسافرُ صوتُكِ
وحيثُ أحاولُ الهربَ منكِ سيّدتي
أجدُ نفسي عندكِ
أحبّكِ
لأنّك الحضارةُ بأكملها
وتاريخ عصرِ مدينةِ الحبّ
لماذا أحبّكِ ؟
أوتجهلين بأنّي خُلِقت حين عرفتكِ !
أوتجهلين أنّ ثقافتي وكتاباتي وأشعاري
هي نقطة من بحركِ !!
أحبّكِ
وتسألينني لماذا أحبّكِ ؟
أولم تري يوماً في المرآة نفسك !!
ابراهيم شاكر

بقلم .... الشاعر البشير سلطاني

 لا أذكر

تزاحمت الخطوب لم تبقى لي
ثغرات إلا سدت عن عجل
كلما قلت نجوت تبسمت آهاتي
وتراقصت أوجاعي كأنها لفت
بتراتيل شجية ترسلها أيامي
لا أذكر أننا تواعدنا على ضفاف
الهوى نجمع ونخط دفاتر عشق
تلاحقه أعين الناس وتحرس
حظوظ الوجع لا أذكر أيامي
تلك التي كانت تحاول نقش
ذكريات الحب على مداخل
ومخارج الكهوف وكان المنع
سبيل لم تنجو منه كقدر محتوم
لا أذكر تشابك أيدينا ولا ظل شعر
يسافر به ريح ولا تراقص نخل
محى الزمان أحرفا حفرنا حروفها
ما بقي في ذكرانا إلا دموعا رسمت
بقدرتها نواحب الحب على الخد
وخطوطا بها أحسب تقدم العمر
نواح أسلم الروح الى الضياع
لا اذكر منك إلا مواعيد العناد
والعتاب قضى على زهور العمر
الشوق طال والقلب سئم انتظار
تلذذ بمواعيد التيه والبين المقدر
بقلمي : البشير سلطاني
قد تكون صورة ‏شخص واحد‏
كل التفاعلات:
Nadia Samman، والشاعر عبدالسلام سوني وشخصان آخران

بقلم ... الشاعر أحمد محمد علي بالو

 أذهبي وتجملي

ما عدت أحتمل الانتظار
لتبقي معي ليلا ونهار
على شرفة القمر أكتب
ملايين الكلمات
طيفك مترسخ في ذهني
لن أدعك تبتعدين
أو تفكرين بالرحيل
مكانك بين النجوم
ألبسي فستانك الأسود
جهزي قالب الكاتو
ودعي قارئة الفنجان تقول
وأجلسي على عرشك
في موكب النجوم
عاشق أنا للشهباء
أيتها الأميرة الشرقية
لأكون قلبك النابض
أذهبي وازحفي ببحر القصيدة
تمددي على بساط اللهفة
واكسري فنجان الذاكرة
لأصورك كمعزوفة بيانو
هو ذا الشوق يناديني
رقصت على ألحان الربيع
وأربعينية الشتاء تصفعني
أصحو على دبيب البوح
أرتجف ملتحفا بالقوافي
أحلامي كحدائق بابل
من هامش الأنوثة أمضي
بانتظار عودة الأميرة
مطر ومظلة و دفاتر
تنتظر قدومك ساحرتي
أحمد بالو سورية

بقلم ... الأديبة منى شحاتة

 (عذراً سيدي).....

بقلمي (( منى شحاتة))
جمهورية مصر العربية
عذراً منك سيدي دعني
فأنا لأحزاني أسيرة.....
لاتسألني عن ماضٍ لي.
فتلك قصة طويلة.....
من أين أبدأ سرد قصتي
فقصتي ليس لها مثيله.....
عشت عمرًا طويلًا أناجي
دنيا كنت أظنها شمساً منيرة....
هامت روحي ترفرف لفرحي.
وحالت بينها عوائق كثيرة.....
ظننتها بسمة أيامي
و لم أكن وقتها بصيرة.....
اقاسي جرحاً وحزني بالحشا
ينفجر كبركان يدمر جزيرة.....
كيف لنا التلاقي
وأصبحت للأحزان خبيرة.....
لم يعد أي شذى عبير
ولن أكون لك يوماً سميرة....
دعني لحزني وهمي
كيف لي للفرح وسيلة ....
لا تحزن سيدي وأحي بالأمل
فالدنيا دائرة مستديرة.....
لله درك دعني وارحل
يوما ما ستجد ماتبحث عنه
وتكون لك معها قصة مثيرة.....
وحينها ربما ستنساني
أو سأصبح لك ذكرى جميلة......

بقلم .. الشاعر المحجوب بوسبولة

 ////////+++يابو القاسم+++////////

يابو القاسم يا محبوبي
في قلبي باقي مطلوبي
انت للي ف عيوني عالي
في قلبي يالساكن بالي
في حبك ياتهامي مفتون
يا عشيق الامة بك مجنون
في مدحك نركب لقوافي
ونسافر بيها ف ولافي
مدحك ياك يزول حزاني
يامول شفاعة العدناني
ف القبة الخضرة لي تظهر
انت الهادي داك لمخنثر
سيدي عندك نلقى خيري
ونقول لخطواتي سيري
من كاس محبتك ياك شارب
ف سفينتك مولاي ياك هارب
وانا مهاجر سيدي معاك
غير درني ياحبيبي احداك
صلى عليك ربي ياك ف سماه
من حبك وملايكو امعاه
يالهادي غير يفهموني
ارسالتك حق مايلوموني
ربي يزول كل عتاري
في حضنك نفوز يامخثاري
بقلم صقر الحروف الزجال المحجوب بوسبولة

بقلم ... الشاعر أحمد عبدالرحمن صالح

 ق:آهيـــــن وآه يـا زمـــــن

ك:أحمد عبد الرحمن صالح
⛩️⛩️⛩️⛩️⛩️⛩️⛩️
📦
📦
📦
•تجيب منيــن يـــا جدع
•والكل بقــــــــى صعران
•الناس مليهــــــا القسوة
•والغــــــــــــل والعدوان
•الرحمـــــــــــة تاهت بنا
•ومعـــــــدش ليها مكان
•بيـن النفــــوس الغاوية
•تــــــدوس علـى الغلبان
•فى دنيـــا صبحت عميا
•ومعـــــدش ليهـا ميزان
•فقـر وغــــــــلاء وتَشَرُّد
•والضــــرب فـى المليان
•والقوت صبـــح معدوم
•بين ثــــــــورة الحرمان
•الكُل بقــــــــى مطحون
•ومعـــــــدش فى إنسان
•وضميرنا مــات واِندفن
•فى تُـــــــــــربة النسيان
•منيــــــن يجيب الجدع
•فى زمـــان ملهش أمان
•قلوب مليهـــــــــــا الغل
•ومعــــــدش فيهـا حنان
•م الغــــــــدر مـش بتمّل
•والروح سايقهـــــا جبان
•مكر وخــــــــداع وأذية
•وخيانــــــــــــة بالألوان
•والعيشــــــة ذُل فى ذُل
•والكيل طفـــــــح بأوان
•تعبت م المـــــــــــرمطة
•مبقتش غــــــاوي أتهان
•آهيــــــــــن وآه يـا زمن
•لمـا الآصيـــــــــل يتهان
•والنـدل يصبــــــح عالي
•ويزيــــــــد كمان وكمان
•فى دنيـا حــالها مشقلب
•عايشنهــــــــــا بالغصبان
•يـا دنيـــــا عيب اختشي
•وخفــــــي على الشقيان
•منيـــن هتيجـي الرحمه
•والكُل ســـــاكنه شيطان
•عينـــى علــى دا الجدع
•مظلــــوم فـى كل زمان
📦
كلمات:أحمد عبد الرحمن صالح

بقلم ... الشاعر نصر شعبان

 بقلمي

لترحلي كما شئت
فلم تعد تجذبني
أحاديثك
لم تعد ابتسامتك
تضيء ظلام وحدتي
واغترابي
لم يعد بي شغف
لانتظار إطلالة محياك
ربما كان عندي
هاجس من زمن مضى
للاستماع لكلمات العشق
ربما مللت تصوير تلك القصص
بين السطور
لأشخاص يستجدون
نظرات أو كلمات
تعيد ما ولى مسرعاً
لكن في شتاء الوحدة
لياليه المظلمة
لا تجلسي بقرب
النافذة
أو المدفأة بانتظار عودتي
فلم يعد مرحبا بي
لم تعد نظرات اللهفة
تغريني بالبقاء
فبعد رحيلك
يستوي الرحيل
واللقاء
الشمس
لن تتوقف عن الظهور
باشعتها
كل صباح
و القمر يضيئ ليل الحالمين
كل مساء
وسوف تتساقط
الأمطار تترى
كالحكايا على شفاه العاشقين
الظماء
نصر شعبان
شاعر بالفصحى و العامية
عضو رابطة الزجالين وكتاب الأغانى
المركز الرئيسي في القاهرة

بقلم ... الشاعر حسن حلمي

 أمسيات الحسن. .28/ 1/ 2023

( رحلة القبطان )
بقلم الشاعر : حسن حلمى
فاكرني ولا ناسى ايام تفوت يا قاسى
كنت القبطان سفينه
فارد قلوع بمينا
لحميك من موج وعالى
ايام تفوت حزينه
لفيت بيك المدينه
كام ليله والف ليله
عدت سنين كتيره
عمرى ما نسيت بليله
اهين وآه يا قاسى
على عمر فات وناسى
ناسيني لما كنا
اصحاب واخوات ولمه
ولا ناسيني لما
كنا بكتاب و شنطه
وايدينا مش مفارقه
وصوابعنا لسه شبكه
وعيونا بتنادينا
والضحكة تبقى دايمه
معقول تكون نسيتني
وانا لسه ببتسملك
نفسي تفوق لنفسك
وتبقى تانى نفسك
لشوف ضحكة عيونك
قبل الغرور ما يخدك
وتغرق السفينه

بقلم ... الشاعرة نور الدين محمد

 (( حطام الهجر))

حبيب الروح أفصح في الكلام
تخاطبني بنبرةٍ يعلوها الملام،
إني في الحديثِ لستُ أدري
أتشكر أم ترمي أثامَ ،،،
لنبضِ الصوتِ منك فية سهمٌ
أخشاهُ يشعل في القلبِ أضرامَ ،،،
تضرم في حشايا نار هجرك
لتكتبً على الدنيا السلامَ
تمهل حبيبي لا تلومني
كفاني سم بالكلامَ،
جود بوصلي لاتفل
نور عيني والهيامَ ،
،وأرحم النبض وقلبي
يرحم من وصل اليتامى
وأعلم بأن القرب عدل
و العدل وصل منك دامَ
صلني ولو بالطيف هبني
فلا تفرض علي ليلي الصيامَ ،،
بفروض خمس إنتشيني
أشهد أن الحبَ قائمٌ وفي محرابِ عشقي تكن لي إمام ،
،،تزكي على روحي حنانَ
تسقي فقري بالغرام،،،
تحجُ قلبي كل لحظ
أنت وطيفك وأشتياقك والهيام
أروي عطش الشوق لك
قلبي لا يحمل فطامَ
،،كفاني لومٌ في الكلامِ
ما كفاك صرت بالهجرِ
حطام ؟
بقلمي
نور الدين محمد