بقلم ... الشاعرة رمزية مياس

 وجدتك

لورأيتك

لو وجدتك في الشارع

اوفي المحراب

في البر او في البحر

في الارض او فوق السحاب

اينما وجدتك

سانثر ملايين الزهور

والعطور على راسك

مع بقايا اوراقي التي احترقت

نصفها في يوم عاصف

اجمع شتاتها

الملم حروفها

انسج القصائد من كلماتها

واضع العناوين لها

لو رايتك اطبع الف الف قبلة

على جبينك الناصع

عصور وانا ابحث عنك

اخيرا وجدتك

ها انت بين نبض خفقاتي

تتجول بين عيني وجفوني

وتسكن في غربة ظنوني

وتحكم في جزيرة جنوني

مع تحيات وتقدير

رمزية مياس،كركوك، العراق

بقلم ... الشاعر حسان الأمين

 لا تُبقي قصائدي حزينة

احبكِ قُلتُها

و اقولُها

رغمَ كُل الأنوف

عَزيزةٌ عندي

و انتِ حَبيبتي

لا ضَيفاً

من بَينّ الضيوف

تَقابَلتْ كَلِماتنا

دُونَ لُقانا

و دُونَ أن تَتَلامَس

الكُفوف

و تَعجُبكٍ كَلماتي

و ما بَينَ الحُروف

و حين اعلنَ حُبي لها

تَحجُبها الظروف

مالي و عِشقَ الحرفِ

بحاجةٍ

فَعشقَ الكلماتِ

على الدمعِ يَطوف

و تَتبدلُ كَلماتُ الحبِ

و ما في القلبِ باقي

لا يمكنكِ عنه العزوف

يا عاشِقتي

ابقي بِصمتكِ

و تحَجَبي

في يومٍ ما

سَيشرقَ نورَ حُبكِ

من بَعد الكسوف

و ستأتين ألي صاغرة

بلا وجل أو خوف

وعندها لا اتدلل عليك

فأنا مشتاق

و قلبي حولك يطوف

و حينها سأبني لكِ

قصراً

من لبناتِ حبي

و أجمع به كل الضيوف

ليحتفلوا بنا

و ينشدون كلمات حبنا

و يرقصون

على أنغام الدفوف

كتبت على يديك

أُحبكِ

أما زالت؟؟؟

أم ضاعت

بين كلمات الألوف؟؟؟

أعلم بأن من أحبوك كثرة

و الكل لحبكِ ملهوف

سألتكِ باللهِ

دعيني أحلم

و لا توقظيني

ففيه القاكِ ..

و في صحوتي

قمركِ يبقى

في خسوف

قلا تهملي

كل ما كتبت إليك

و تبقى قصائدي

حزينة فوق الرفوف

و كل من يقرأها بعدنا

و بحزن يحكيها للألوف

بقلمي .. حسان ألأمين

بقلم ... الأستاذ محمد الحفضي

 ■■ هذيان آخر الليل ■■

● انت وبيروت ●

انت كبيروت

من أراد امتلاكها

يموت

من أحبها يؤذيها

وإن يهجرها

من الكمد يضوي

ويموت

أنت كبيروت

سحر الحكايا

وشوشات الحواشي

أسرار القواميس

عبق الأرز والياسمين

منديل ابيض

مطرز بابجدية العشق

ولعنة الجذب

انت كبيروت

واي تعويذة لاتنفع

كل الوصايا هباء

يمحوها رذاذ البحر

والملح المبعثر

انت كبيروت

وأغنية فيروز

وقدود شامية

حلم يأبى التأويل

وانا العاشق الغريب

كالطائر المهاجر

حط على شرفتك

في مساء بارد

ليستريح لحظة

حلق السرب بعيدا

وهو بقي وحيدا

كسير الجناح

أنت كبيروت

عصية على النسيان

لست ككل النساء

شبيهة بالعنقاء

اميرة من الزمن الجميل

وانا تعلقت بك

اهواك واعلم هلاكي

لم ينفعني حذر ولا توئدة

انت كبيروت

امي تحضرني في الرؤيا

كل ليلة

مرة باسمة

ومرات باكية

اعرف قصدها

فاسكت عن الكلام

عسى أن يطول الحلم

يتلاشى طيفها

يرسم رقما

من هالة. .ويرحل

كلما منك اقتربت

بنارك احترقت

ابتعد عنك للنجاة

فيهزمني الحنين

احتار في الاختيار

اتجاهل بالي الأفكار

بلا وصية ولا وداع

اركب زورقا مهترئا

ممزق الشراع

واهية اوصالي. .

تلاحقني قصيدة مبتورة

اعتذر لها مرارا ومرارا

عفوا..ما عدت

أتقن مغازلة الحروف

انت كبيروت

نورستي في الانتظار

اخاف ان تهجرني

إلى قاصي الخلجان

وانا يضيع مني العمر

كالوهم

كالحلم

كالفرح

ولايعثر لي على جثماني

كربان يهب نفسه

لحوريات البحر

قربانا

انت كبيروت

ومضة عشق

لا تخبو

لاتموت

وانا القربان المملوك.

●●●بقلم الأستاذ محمد الحفضي ●●●

بقلم ... الشاعر عزالدين مبارك

 أسأل عنك

شعر عزالدين مبارك
***
أسأل عنك

الزهرة والنبع

وأغصان الزيتون

وشروق الصباح

أنا العاشق الأبدي

وبحبك مجنون

أسأل عنك

إطلالة القمر

وشمس الغروب

وضوء النجوم

ونسيم الجنوب

والغيمة الممطرة

ورمش العيون

وتمر بي الاحلام

كضفاف نهر

تعطره الخزامى

وتظلله الغيوم

فأحن لهمسك الحنون

فتهدأ عاصفتي الثائرة

وتتلاشى الأحزان

وتغادر مدينتي

أطياف الظنون.

بقلم ... الدكتور خالد هيكل

 هل تذكرين

انا ونبضها وأشواقي

وعينيها التي ما فارقت احداقي

وفؤاد مزقته السنون

وحنين خلف شباكي

وجلسات عشق على بابها

أيقظت في عيوني عبراتي

ترقرق الدمع بعينيها

شلال يحكي عشق البنات

أراك استرسل غزل

و اصف منك عيناك

تعجز الكلمات عن وصفها

حولت غزلي ل ثغرك الفتان

لماك بتلات قرنفل يا زينة

البنات

حمراء بتول تعادل قيراط

من ذهب عسجد متعدد الصفات

هل تذكرين تلك الساقية

عيونها جاريه

عذبة المذاق ك رضاب ثغرك

على الشفاه نادية

هل تذكرين تلك السطح

خلف الرابيه

قضينا فيها عمرا راقيا

كنت طفلة صغيرة

وعيناك كانت غاوية

عشقتها وانت لست داريه

كان الربيع بعينيك واضح

أعلنت حبي عند الساقيه

رسمت عليها كل صور الحب

وقصر بنيته بخيالي

حوطة عريش دالية

وعناقيد عنب تدلت

فوق الخابيه

نعتصر فيها العنب ل يختمر

ب شفتيك نبيذ صافيا

هل تذكرين

د.خالد هيكل

بقلم ... الشاعر أحمد المقراني

 الشهيـد والخلود والنصرالموعود

خلّد الدهر ذكرى نور الشهيــــــد°°°مجدعلى مجد وهل من مزيد

رُفعت روحه عنــــــد رب كــــــريم°°°طيب الذكر والعنفوان التلـيد

في سبيل الخلود هب النشامى°°°مطمح العز في دماء الوريد

مطمح العز في دماـــــــئه يسري°°°لا استعادة حق إلا بالصمــود

هكذا شرعــــــــــــــة الأحرار أقــرت°°°لا حقـــوق إلا بعــــــــــزم أكيــــد

نطق الرشاش بنغــم الرعـــــــود°°° بلّغ الفهـــــم بالكــلام المفيــد

يوم التقى أسد الكرامة بالعدى°°°فرالأعادي كالحُوّار الشـــــــــريد

ثَمّ سقاهم مــــر كأس المنايــــا°°°مثل نارا تأججــــــــــت بالوقـــود

كان الأعادي للنيران وقـــــــــودا°°°أو لحدّ المناجل في الحصـيـــــد

قدر الله أن يصيب الرصــــاص°°°من سلاح الجبان لقلب الشهيد

يا صلاح ومن بدرب صـــــــــلاح°°°أنتم النار لصهــر غل الحــــــــديد

ويا صلاح ويا رفـــــــــاق صلاح°°°كنتم السيف لقطع حبل القيـود

يا شهيدا كنـــت أرقى مثــــــالا°°°في النضال والطريق السديــــد

بلغ رفاقك الغر بالشهــادة أنا°°° للنضال مــن حافظي العهـــــود

ليس منا من خان عهد الشهيد°°°وتبرأ من مكــــرمات الجـــــــدود

قال تعالى:ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عندربهم يرزقون

شهيـدنا اليوم البطل المغوار حامي حمى الأهل والديار عاف المهانة وتمرد على الذل والاستكانة ،إنه البطل محمد صلاح القرم الصنديد، الموفي بالوعد والوعيد، المسجل بالفخر صفحة المجد التليد، وهمزة في جنب النائمين والمستنيمين العبيد،علهم يستيقظون وإلى رأي شعوبهم يعودون .

ومهما يكن سيسجل التاريخ الموقف المخزي للمنددين بعمله البطولي وموقف الذين منعوا إقامة جنازة تليق بالفقيد الشهيد وتضحيته والذين منعوا زيارة قبره رغم أني قد لا أصدق حصول هذه المواقف المشينة؟.رحم الله محمد صلاح ومن سار على دربه ونال لقاء ربه وأسكنه فسيح جناته أمين

أحمد المقراني

بقلم ... الشاعر رامز دلول

 ----فاتنتي----

لمساتٌ من الجمالِ تثيرُ

وإليها معَ الفؤادِ أطيرُ

وَ لكم خاب في الغرامِ سهامٌ

فَرَمتني لحاظهُ والضفيرُ

ومَرامي من الحبيب وصالٌ

وإليه على القتادِ أسيرُ

يا جميلَ الصفات لولاكَ نبضي

سيعاني كما العليلُ الأسيرُ

بتُّ أحيا وصالَ ظبيٍ جميلٍ

وكأني على الزمانِ أميرُ

وكأنَّ الهيامَ عندي جنوناً

من شفاهٍ بهنَّ شَهدٌ وفيرُ

قد صحبتُ العذابَ قَبلُ سنيناً

أثوانٍ من الغرام كثيرُ؟

بقلم ... الأستاذ عبدالله سكرية

 بين العالَم الغربيِّ والعالَم العربيِّ

الخيرُ والشرُّ ... وشتّان .

وقد جلبَ اتّساعُ رقعةِ البلادِ التي خضَعتْ للحكمِ العبّاسيِّ ثرواتٍ كثيرةً ملأتْ خزينةَ الدّولةِ بأموالِ الخَراجِ التي ساعدَتْ على بناءِ صرْحٍ حضاريٍّ عظيمٍ تجلّى في العمرانِ والفكرِ والعلمِ والادبِ .

فبالرُّغمِ من الصّراعِ على السُّلطة كما حدَث بينَ ابنَيْ الرّشيدالأمين والمأمون اللّذَين اقتتلا بعدَ أنْ أرادَ الأمينُ عزلَ المأمونِ عن ولايةِ العهدِ بهدَفِ تعيينِ ابنِه ، وانتهى الأمرُ بمقتلِ الأمين ، فقد حافظَتْ الخلافةُ على قوّتِها، وتعزّزت أركانُها فكان بناءُ المدنِ كالأنبارِ والهاشميّة ، وكلن أن بنى أبو جعفر المنصور مدينةَ بغدادَ وجعَلها العاصمةَ ومعها كانتْ مدينتا الرّافقةِ والرّقّة ، وجاءت سامرّاء مع المعتصم ، والمُتوكليّة مع المُتوكّل وفي كلِّ هذه المدن شُيّدتْ قصورٌ وأبنيةٌ بلغت ذروةَ جمالِها مع هارون الرّشيد .

وفي ميْدانِ الفكْرِ والعلْمِ ، برز أثرُ الثّقافاتِ الأجنبيّة من حكمةِ الهندِ وأدبِ الفُرس وفلسفةِ اليونانِ في الحياة العقلية التي تلقّتْها عبر ما نُقلَ منها إلى العربيّة.وقد أنشأ الخليفة هارون الرّشيد دارًا للتّرجمة أسماها "دار الحكمة" .وبها اعتنى المأمون، ولها أحضرَكمًّا كبيرًا من كتُبِ الأوائل بالسّريانيّة واليونانيّة والقبطيّة ، كما فرّغ لها مُترجمين متخصّصين في الطبِّ والهندسةِ والكيمياءِ وغيرِها . وظهرَ اهتمامُ الخلفاءُ بنَقلِ علومِ الحضاراتِ الكُبرى ومعارفِها بأنِ اشترطَ الخليفةُ هارون الرشيد بعدَ فتْح عموريّةَ وأنقرةَ بأن يتسلّمَ المخطوطاتِ الإغريقيّةِ القديمةِ ، وأنّ المأمونَ طلبَ أعمالَ الفلاسفةِ القدماءِ تعويضًا عنِ الحربِ التي انتصرَ فيها على قيصرِ بيزنطةَ ميخائيل الثّالث .

لم يكنْ هذا الاهتمامُ البالغُ بعلومِ الأقدمين ترفًا فكريًا بل كان خطوةً أساسيّةً في بناءِ الحضارةِ التي أضاءتْ شعلتُها جنباتِ الأرض أيام الدّولةِ العبّاسيّة ، حين حملت ثلّةٌ من العلماءِ المسلمين هذه الشّعلةَ وطوّروا هذه العلومَ وأضافوا إليها من ثمارِ إبداعهم المتمّيّز، وكان في طليعةِ هؤلاءِ المبدعين عالِمُ الكيمياءِ جابرُ بنُ حيّان ،وواضعُ أسسِ علنِ الجبرِ محمد بن موسى الخوارزمي ، وراصدُ الكواكبِ يحيى بن أبي منصور الفارسي المعروف بيحيى المنجّم،ومنهم واضعُ أسسِ علمِ الحيل ( الميكانيك) موسى بن شاكر، وعالمُ النّباتِ أبو حنيفة الدينوري ، وكان علِمُ الطبّ والفلكِ والفيزياءِ والهندسة يعقوبُ الكندي، والطبيبُ الشّهيرُ أبو بكرٍ الرّازي، وجاء بعدهم من المشرق الإسلامي ومغربِه إبن سينا، وابن الهيثم ، والبيروني ،وأبو قاسم الزّهراوي ، وابن طفَيْل.

لقد جسّدتْ الحضارة العربيّة والإسلاميّة في العصر العبّاسي عبرَ استيعابِ جميعِ الأفكارِ والثّقافاتِ المركزَ الحقيقيَّ للعالّمِ في جميعِ المجالات..

ذلكم الخيرُ . فأين الشّرُّ يتبع .

عبد الله سكرية..

بقلم ... الأديبة ناديا السمان

 ربيع أتى كيف يا نوار تستجدي

ربما يستفيق نبض ..

ما برح الصمت بي يغلي

أتراهم تركوا مجدي

ونبضات الهوى تمضي ...

غاب عنه ما كنا فيه من

زمن .....جموح الهوى

بات يسري ...

ما لك تنادمني العشق

على كأس كسرناه من زمن ...

أبيت الخضوع ربما أهذي

ربما ما ضيعني حبك

ولكنه أذل فِيَ العمر

إن المرارة عندما أدنو تصبح

في حشاشة القلب

عند غفلة العشق ....

ربما أهذي ربما أنت عندي

لوعة الفؤاد والنبض......

ناديا السمان

بقلم ... الدكتور إبراهيم علي مسلم

 .......تحيا مصر.........

تحيا مصر......أرض الحضارة والسلام

تحيا مصر......رادعه الاعادى بدون كلام

تحيا مصر..... أرض المحبه

تحيا مصر.....جامعه الأحبه

تحيا مصر......قلب العروبة

تحيا مصر......رمز الخصوبه

مصر جنة الله فى أرضه...........فيها كلم موسى ربه

جيشها صان أرضه وعرضه..... وفيها نور الله تجلى

تحيا مصر.......هى الشهامة

تحيا مصر.......عزه وكرامة

تحيا مصر.......رمز البطولة

تحيا مصر.....معنى الرجوله

زي ماحنا عشنا فيها.......هى برضوا عايشه فينا

لو بأرواحنا نفاديها......ما يجي يوم عنها نتخلى

تحيا مصر............حره وابييه

تحيا مصر........ شابه وعفييه

تحيا مصر..........مهد الديانات

تحيا مصر.....حاضنه الرسالات

.......كلمات ولحن........

د/ابراهيم على مسلم

سفير النوايا الحسنة

بقلم ... الشاعر أبو عمر

 هؤلاء رفاقي. بقلمي أبو عمر

........ ..............

لاشك أن الحياة ميدان فسيح جدا،يلتقي فيه البشر جميعا،تجمعهم لحظات الشقاء والسعادة،والهزيمة والنصر،واليأس والأمل،ومما لا ريب فيه أن الإنسان ما هو إلا موقف وما أكثر الوجوه التي يقابلها في روتينه اليومي،يقابلها في السكن،والعمل،والمواصلات،والمسجد،والنادي،والحدائق والمنتزهات،ومن خلال دروب الحياه الكثيرة والاحتكاك بالبشر تتولد الصداقة والمودة ، ومن جانبي فقد قابلت رفاقا كثيرين ،تعلمت منهم وتعرفت عليهم عن قرب،فمنهم الكريم والبخيل،والملتزم والمستهتر،والواضح والمنافق،والأناني والمعطاء،صنوف شتي جرفتها أمواج الحياة أمامي،ولكن داخل هذا الجمع البشري اخترت رفاقا يحق لي أن أقول عنهم(هؤلاء رفاقي الذين زاغت عيناي حتي رأيتهم وحارت قدماى حتي وجدتهم،وما اعظم قول النبي صلي الله عليه وسلم(أصحابي كالنجوم بأيهم إقتديتم إهتديتم) وما أجمل ان نقتدي بهم

وبالنسبه لي شخصيا فرفاقي خلال رحلة العمر كثر ،ومازالت تجمعني بهم صلة قوية،أذكر منهم رفاق مرحلة كتاب القرية

ونحن نحفظ القرآن قبل دخول المدرسة،ورفاق المرحلة الابتدائية فقد نشأت معهم وتكونت علاقات متينة بيننا وهم أعز الرفاق،وكذلك رفاق المرحلة الاعدادية فصلتي بهم لم تنقطع،أما رفاق المرحلة الثانوية فلهم في القلب منزلة كبري فلقد تشكلت فيها شخصيتي فهي مرحلة البحث عن الذات،جمعتنا أحلام المراهقة بحلوها ومرها،أما بالنسبة للمرحلة الجامعية فهي التي تم فيها النضوج وتكونت فيها ملامح الرجولة الحقيقية ،فهي مرحلة الطموح والصعود لأعلي بالكفاح والاجتهاد،وتحولت حياتي تحولا جذريا،فهي مرحلة الخروج من عنق الزجاجة،بعدها تفتح صفحة جديدة للانطلاق،.وبعد ذلك مرحلة من أشرف المراحل وهي أداء فريضة الوطن وهي فترة أداء الخدمة العسكرية تعلمت فيها شرف الجندية ،رفقاءها من خيرة الناس وأنبلهم،وبعد ذلك المرحلة الأخيرة رفقاء العمل جمعتني بهم لقمة العيش بحلوها ومرها وذقت معهم طعم الكفاح المتوج بالنجاح،وتذوقت طعم لقمة العيش الجميل،وقيمة ما يأكله المرء من عرق جبينه،فهؤلاء عايشوني مرحلة الوقوف علي الأقدام ولهم في القلب منزلةعظيمة ومازال الرفاق في الطريق..

........بقلمي أبو عمر......

بقلم ... الشاعر حربي علي

 زجل

( علمونا في المدارس )

علمونا في المدارس

غير اللي :

إحنا شفناه خااااالص

علمونا نحب بعض

ونبوس تراب الأرض

لقينا الوطن نفسه

محتاج لألف قرض

وبالربا يحلم بفارس

علمونا في المدارس

علمونا

الدين م اللادينية

وحرية / الليبرالية

ولما بطلت أصلي

أبويا مسألش فيا

تقول ؟

قاصدين م اللي حادث

علمونا في المدارس

عشنا حياة غريبة

قالولنا واضحة وقريبة

مشينا سنين كتير

شفناها بأبعاد عجيبة

شفناها فض لمجالس

علمونا في المدارس

غير اللي :

إحنا شفناه خاااااالص

كلمات

حربي علي

شاعر السويس

بقلم ... الشاعر هيثم محمد أبوزين

 ((تابع :-2الثبات على الاهداف))

حاربتم كل بغاة الدنيا وصولتها

حتى غدوتم اجساد محلتي منعتم النفس من طيب الثرى

واخشوشنت طعام ذات الذوقتي

داويتم امراض العديد من الورى

حتى لعادت لامراضهم منعتي

فثلاثي اذا اجتمعا بنفس بريئة

من الادناس كانت خير رطبتي

رسالة غفاري ومذهب ماري

وجودية جون تجود القريحتي

هما مذاهب اهل الارض جمعهم

لمستنير بعقل بصير المقلتي

سعادة الذات منبع النفس الرضية

من تجانب شر الغواية والسرقتي

سعادتي دوما اجدها بتلاوة

مستفيضة من نهج البلاغتي

وان اعثرت نفسي اجد ترحالها

لراس المال وفضل القيمتي

وان لم تجتلي امالها فالى

كانط وجون اعلل همتي

فالى اعتاب ابي الزهراء

تحيتي

والى مراتب قدس الله صومعتي

والى جلباب فقرهم اهفوا

وما غير جلباب الامام بهمتي

بقلم ... الشاعر حسن علي علي

 

السطحية..الفكرية..!!

*العقل..من اعظم منن الله(وكل منن الله عظيمة..!!)علي الناس..كلهم..

*فكان عمادا هاما..للدنيا بأحكامه.. *وكان أهلا لأن يكون اصلا لدين الله..

*ودين الله..دين العقل السوي..الذي يحث علي التفكر..والتدبر..في آيات الله المنظورة(الكون)والمقروءة. (القرآن)..والتفكر في آلاء الله ونعمة التي لاتعد ولا تحصي..!!

*والتفكير..يكن بالعقل.. والقلب..

*فالعقل.علم..والقلب..محل العقل..كما قال تعالي.. (أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها)..

*وما عبد..الله.. وما تعبد الناس..إلا.. بالعقل..

*فقسم وجب بالعقل واكده الشرع..!!

*وقسم جاز بالعقل فأوجبه الشرع..!!

*وبالعقل..تعارف الناس..وتآلفوا..معا.. واختلفوا..وتنازعوا..وتعاركوا.. معا..

(يعيش الفتي بالعقل في الناس أنه

علي العقل يجري علمه وتجاربه)

*والفكر..هو جملة النشاط الذهني.. والنتاج العقلي..المعبر عن مايراد ان يعبر عنه..في ارقي واسمي صور العمل الذهني المعتمد علي التحليل.. والتركيب..والتنسيق..والترتيب.. والقياس..والاستنباط..والبلورة..!!

*وبالفكر..والتفكير..والتفكر..عمرت الأرض..واستمرت حياة الناس عليها..

*لأن الفكر..شجرة مثمرة. لا تنتهي ثمارها..ولا ينتهي قطافها..إلا..إذا..بعد عنها..فتكن الأفكار عزيزة النوال..!!

*وشجرة الفكر..أصلها ثابت..وفروعها تظلل الأرض..وهي مثمرة علي الدوام

ولذا..فهي لا تجف..ولا تنتهي ثمارها..

وانما من يجف الفكر فيه..ويعيش في محنة عدم التفكر..هو الإنسان..الذي ترك شجرة الفكر وثمارها..ولم يجهد عقله..في النيل من بعض ثمارها..!!

*وثمارها..متنوعة..تفيده..في كل مناحي حياته..وبعده عن قطف بعض ثمارها..جعل حياته..مضطربة..في كل مناحيها..!!!

*وحياة الإنسان..المفكر..فيها..منذ الميلاد..وحتي الموت..تدور في فلك من التساؤلات..أن..

(لم..؟ولماذا..؟وكيف حدث هذا..؟الخ)

وتتباين آراءه.. وأفكاره..حولها..مابين.

الغلو..والمغالاة..والشطط..والشذوذ..!!

*وبين التفكير المنطقي السليم البعيد تمام البعد..عن الافراط والتفريط..!!

*والحياة..يسيرها الإنسان. (كما أراد الله له ذلك) بأفكار..تقيمها..وتستقيم بها الحياة..التي جبل الإنسان علي حبها..والحرص الشديد عليها..!!!

*ولذا فهو دائم التفكير في ما من شأنه ان ييسرها عليه.. ويذللها له..!!

*والذكي الفطن.من يصل بعقله وفكره إلي حقيقة الحياة..وأنها بمثابة رحلة تبدأ.. وتنتهي.. وما عليه إلا أن يقضيها مؤديا فيها دوره الذي خلق من أجله..

(وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون "٦٥"الذاريات)

*وكان دأب...وديدن العلماء القدامي

ان لايتقيدوا بعلم..أو..فن..واحد..ولكن كانوا يفضلون الالمام من كل علم وفن وأدب..بطرف..ولذا كان كثيرا منهم موسوعيين (موسوعات تمشي علي الأرض..!!)فكانوا..منارات علم وهداية.

*ولكن أمتنا مرت..بفترات عصيبة.. فترت فيها العقول..والهمم.لدي العلماء والمفكرين..والأدباء..قبل الدهماء..!!!

*وكان هناك دائما في هذه الفترات.. من كانوا يحافظون علي عقولهم التي وهبوها. فيتفكروا..ويتدبروا..ويعرفوا ويتثقفوا..ليجدوا الحلول المناسبة لكل ما يتعرض له الإنسان من مواقف وأزمات..ومعضلات..في حياته..!!!

*لادراكهم..ووعيهم التام..ان مصلحة الإنسان هي المحرك الرئيسي للفكر..

*ولذا..فحتما علي هؤلاء ان يعملوا العقل والفكر..للوصول إلي أمثل الحلول..لهذه المعضلات..التي تعترض حياة الانسان..!!

*ومن ثم كانت الحاجة أم الاختراع..!!

*وكان العقل والفكر.. أب.. الاختراع والإبداع..!!!!

*وفي العصر الحديث..كانت الحياة الفكرية..في فترتها الذهبية..الزاهية..

في النصف الأول من القرن العشرين..

*الفكر..يعيش بالمفكرين..ولا يعيش المحنة التي يعيشونها..لأنها محنتهم هم..وناجمة عن تقصيرهم هم.. في التذود.. من أنهار المعرفة والثقافة الرحبة التي تضج بها وتزخر كتب التراث الإسلامي والعربي.. والتي يظل الكثير منها مفيدا ونافعا في وقتنا هذا..ولكن..الان..من يسمع.. ومن يعي..؟!!

*وانه لمن المؤسف حقا..ان نجد ان حياتتا الثقافية..والفكرية..الان. قد غزتها..وسيطرت عليها..أو.. كادت.. ***(السطحية الفكرية..!!!!) ***

*والسطحية الفكرية..

*هي قشور معرفية..مهترئة.!!

*وكثير من النقول لافكار..لمفكرين غربيين..لايهام من يقرؤها أن هؤلاء النقلة..مثقفين..!!

*وهي تكبر علي التعلم..!!!

*وهي معاداة ومخاصمة للقراءة الجادة..!!!!

*والسطحية الفكرية المسيطرة الآن

ولله الحمد.؛. لم تقدر علي وئد الفكر الحقيقي...ولكنها اخفت خلفها..سنا هذا الفكر.. وأصحابه المفكرين الذين قل عددهم..وعاشوا محنة..من صنع غيرهم..محنة السطحية الثقافية..!!

التي تعملقت وأصبحت كالمارد..ولكنه

مارد من ورق..بشرارة واحدة من الحق..يحترق..!!!!

*ومن الاسباب الرئيسية للسطحية الفكرية..الانية..

*الكسل العقلي..!!.

*والرضا بقشور المعرفة الهامشية.!!

*والبعد عن القراءة الجادة النافعة..!!

* وللكسل العقلي داء عضال ينخر في

عظام الفكر..فيحيله..هيكلا هشا.!!!!

**والسطحية الفكرية..والكسل العقلي

كل منها..سببا.ونتيجة..للآخر....!!!!**

****************************

بقلمي.. حسن علي علي